"es war einmal und wirkt noch immer.  kind-sein an der grenze" von
carmen eigner und elisabeth prinz thematisiert die grenze als mentalitätsgeschichtlichen leitwert, der zu zeiten des eisernen vorhangs in das denken und handeln der anrainer/innen integriert wurde und dessen wirkungsweisen heute noch lange nicht überholt sind. >>>>>

Sebastian Zöllners Haupteigenschaften lassen sich als rücksichtslos, taktlos und aufdringlich beschreiben. Selbst wenn als Verteidigung für die Figur eingewandt werden kann, dass sie dies alles auf eine gedankenlos naive Art ist; Dieser Sebastian Zöllner hat kein wirkliches Interesse an seinen Mitmenschen, und es ist daher nicht weiter verwunderlich, dass sich auch für ihn niemand wirklich interessiert. Ständig versucht er aber sich und anderen genau das vorzumachen: Dass er ein junger erfolgreicher Kunstkritiker Anfang Dreißig sei, dem nur noch die wichtige Gelegenheit gefehlt habe, durch die ihm der gebührende Erfolg und die entsprechende Anerkennung zuteil werden würde. >>>>

"My point is that his image is a universal one, yet Picasso realized that the photographs were after the event, indeed in a way not telling us of the terrible brutal activity of the camps but of the survivors - the few as against the terrible number of deaths." >>>>

 susan sontag hat ein neues buch herausgebracht (das erste kapitel ist online verfügbar; die deutsche version wird noch auf sich warten lassen):
"regarding the pain of others" thematisiert den umgang mit bildern des krieges. sie beschreibt darin, wie mensch oft allzu leicht versucht ist, die wirkung eines bestimmten bildes als eindeutig kodiert aufzufassen; und plädiert dafür, es nicht nur vordergründig unter dem eigenen moralischen blickwinkel und der persönlichen (antikriegs-)interessen zu sehen, weil:

"the pity and disgust that pictures [...] inspire should not distract you from asking what pictures, whose crueltis, whose deaths are not being shown." >>>>

"Trauer kann ein Handicap bedeuten, denn wir sind ja aufgefordert, tüchtig zu sein, auch funktionstüchtig", so Thomas Trummer, Kurator der Ausstellung "Trauer", die von 16. April bis 27. Juli im Atelier im Augarten zu sehen ist.

Yoshitomo Nara

Trauern braucht Zeit und erzeugt Schichten von Erinnerung. Mit den Schnittflächen zwischen der Photographie als Medium der Erinnerung, von Melancholie und Trauer beschäftigt sich auch Roland Barthes in "Die Helle Kammer. Bemerkung zur Photographie".

die schwierige frage nach der einschätzung sowjetischer (avantgarde)kunst während stalins totalitärem regime beantwortet boris groys in seinem "zeit"-artikel
"werbung für den kommunismus." vom 27. 02. 2003 bereits im untertitel "50 jahre nach stalins tod: warum schon damals die kunst nur lifestyle sein wollte." mit einer provokanten these. die argumentation führt dabei über eine dreifache parallelführung: zunächst vergleicht er die massenkultur der 30er bis zu den 50ern in der SU mit jener in den USA desselben zeitraums und streicht den charakter der vermittlung eines lifestyles (des amerikanischen bzw. sowjetischen) heraus. aus dieser dynamik ist aber für groys - im gegensatz etwas zu adorno - die avantgardekunst nicht ausgenommen. sie lebt daher kein widerständisches potential aus, sondern im gegenteil... >>>>

"Das war die ehemalige Textilverkaufsstelle", sagt Herr Nietschmann, "es gab auch einen Bäcker, Fleischer usw. und unsere Dorfkneipe. Das wurde nach der Wende alles geschlossen und wir, der Bürgerverein Kummersdorf, haben die Räume gemietet. Wir haben uns ja 1990 gegründet um politisch tätig zu werden, um hier sozusagen die Regierungsgewalt in unserer Gemeinde zu übernehmen, und 1994, nachdem die Russen abgezogen wurden aus Deutschland, haben wir uns dann mit der militärisch-historischen Geschichte von Kummersdorf-Gut befasst, die ja bis dahin immerzu der Geheimhaltung unterlag, wir haben Zeitzeugen befragt, Material gesammelt, Akten studiert. Das Ergebnis sehen Sie vor sich." >>>> [reportage von gabriele goettle]

so lautet der berühmte schlusssatz aus susan sontags maßgeblicher kritik an herkömmlicher methodik zur interpretation literarischer kunstwerke anno 1964. die autorin und essayistin richtet sich in dem werk "against interpretation" gegen eine verfahrensweise der literaturwissenschaft/kritik, die unbedingt den tieferen sinn eines kunstwerks herausbrechen und dabei den vollen umfang seiner wirkung theoretisch einholen will; seine einzigartigkeit damit aber nur niederwalzen kann. dagegen setzt sontag eine neue wertigkeit der sinnlichkeit. - in den feuilletons wird die vielseitige susan sontag aber vor allem als intellektuelle geeehrt. >>>>

eine hymne als antwort auf ein drama? antonin fians tief empfundener stoßseufzer auf die frage nach dem wahlergebnis steht sicher nicht allein auf weiter flur; wobei ein anschauungsproblem für verwirrung sorgt: einer erkennt in schüssel den drachentöter (burger), der an anderer stelle (messianisch-büßerisch?) erst `den schwarz-blauen weg zu ende gehen´ muss (menasse). gleichzeitig ungleichzeitig hat der kanzler staatsmännisch `alte truppen zurückgewonnen´ (süddeutsche) und sogar ein pädagogisches `lehrbeispiel für wien´ abgeliefert, `wie aus arbeitern konservative werden´ (die presse). >>>>

schreibt antonio negri in seinem kürzlich erschienen artikel "approximations: towards an ontological definition of the multitude". im netz ist er zugänglich beim empfehlenswerten interactivist/info exchange, einem projekt von autonomedia.org & interactivist.net

"das historisch-kritische wörterbuch trägt neben einem praxiskritischen und erfahrungsbezogenen einen stark `philologischen´ akzent. in den artikeln wird sorgfältig zitiert und auf quellen verwiesen, um selbstän-dige weiterarbeit zu unterstützen und ariadnefäden zur orientierungshilfe in den labyrinthen der literatur anzubieten. dabei lassen sich hinweise gewinnen, welche werke neue lektüre lohnen, um die geschichte zu entfetischisieren. die geschichte(n) der begriffe aber, deren vielfältige verwendung und konnotation, wirken subversiv gegen falsche sicherheiten und scheinbar festgefügte denkgebäude." [wolfgang fritz haug, hrsg.] >>>>

auszüge aus neuerscheinungen, vorabdrucke und originalbeiträge bilden den inhaltlichen schwerpunkt der zeitschrift 'Volltext'. erst in zweiter linie will man sich in porträts, reportagen und kurzkritiken den büchern und autoren unter dem motto nähern: mehr Literatur, weniger literaturbetrieb. "Dass ein Reich-Ranicki besser bekannt ist als die besten deutschsprachigen Schriftsteller, ist in meinen Augen pervers", so thomas keul, einer der herausgeber.

manches schaut gut aus, oder? >>> P3RMUT4T10N3N

ob uns ostern nun auferstehung christi, osterhase oder einfach erholsame schöne tage im freien bedeutet - entlang der österlichen säkularisiertungsfront tut sich ein großer graben auf, wie etwa ein kleiner rundblick durch die aktuelle zeitungslandschaft zeigt: zum einen verteidigen schönborn , khol , nenning und leser im rechten eck (krone, presse) die "ehrfurcht vor dem heiligen" gegen die blasphemiker haderer und menasse.

dagegen findet sich andernorts (und anders kontextualisiert) bei rutschky im linken eck[fenster] (frankfurter rundschau) eine polemik gegen gefährliche "religiöse energien" von dogmatikern und terroristen. - religiöse praxis ist demnach stark umkämpft.

trotz allem denke ich nicht, dass es legitim ist, agnostischen rassismus zu pflegen. die kritik muss politisch ansetzen >>>>>

die märz-ausgabe des newsletters von dichtung-digital verweist u. a. auf zwei artikel über die erforschung von interaktiven kinder- und jugendmedien. der eine davon hat mich in feiner netzmanier direkt auf das äußerst interessante thema der "konkreativität als kategorie digitaler literatur", den beitrag von judith mathez, geführt. was ist nun mit dem begriff "konkreativität" in verbindung mit digitalen medien wie CD-rom und internet gemeint? >>>>

andernorts wurde dieser tage im netz die frage gestellt: was hat die latinobrust mit rassismus zu tun? >>>>>

Hemingway, Ernest: Paris - ein Fest fürs Leben, rororo,1999, S. 16f

≥Der Gott der kleinen Dinge hinterläßt keine Spuren im Sand, keine Wellen im Wasser, kein Abbild im Spiegel. Er ist der Gott dessen, was verloren geht, nicht der Gott der Geschichte, die die kleinen Dinge grausam in ihren Lauf zwingt.„

was doch so ein buch alles mit einem anstellen kann: verwirren, ernüchtern, begeistern; plötzlich: an die kindheit glauben; und zuversichtlich sein. wieder an die kleinen dinge glauben. und dem spinnenmann/frau vertrauen, der zuflucht in einem mauerriss findet...>>>>

mnemopol.net ist ein Projekt des auf rein studentischer Initiative beruhenden gemeinnützigen und unabhängigen Vereins mnemopol - wissenschaftliche Kommunikation, der sich [...] zum Ziel gesetzt hat, hochwertige Beiträge von ProfessorInnen, DozentInnen, AssistentInnen, AbsolventInnen und StudentInnen zu veröffentlichen. [...]

Bis Anfang März 2002 wird mnemopol.net eine Bibliothek für wissenschaftliche Arbeiten, ein strukturiertes, interdisziplinäres Diskursforum und bedürfnisorientierte Serviceleistungen für Studierende und Lehrende anbieten. (Text von mnemopol.net)

"(...) aber was durchsichtig ist, kann man nicht sehen. Also, ich möchte versuchen, diese Ideen so undurchsichtig zu machen, daß sie jeder sieht."

Heinz von Foerster

Der Kybernetiker Heinz von Foerster war zur Verleihung des Ehrenrings der Stadt Wien wie auch des Ehrenpreises der Viktor-Frankl-Gesellschaft in Wien. Der STANDARD berichtete und ich erinnerte mich wieder an das Vergnügen und die Inspiration bei der Lektüre von "Der Anfang von Himmel und Erde hat keinen Namen". Und bin beim Weiterschauen auf eine Art Maschine unendlicher Lesewelten gestossen - und hab mir auch endlich eine ToRead-Liste zusammenzustellen begonnen - gegengewichtig zu den "Elementarteilchen", die mich in den letzten Tagen so mürbe gemacht haben...

meint slavoj zizek in der "zeit". bush ist allerdings wörtlich zu nehmen, wenn er von verwüstung spricht:

"Wir werden die Terroristen in ihren Loechern ausraeuchern. Jene, die Krieg gegen die USA fuehren, haben ihre eigene Zerstoerung gewaehlt."

- eines der zitate der woche

ein eigener text, dessen aussage sich vor allem auf die beiden letzteren positionen beruft, beschäftigt sich genauer damit, wie dieser ideologischer Terror zu beschreiben ist und wie ich ihm begegenen möchte. er ist etwas länger geworden und daher als artikel abzurufen.

galten wolkenkratzer noch als symbol für unerschütterlichkeit. terry eagleton schrieb in seinem artikel "was ist literatur?":

"[...] an den verschiedenen Arten von Werturteilen ist überhaupt nichts Launisches: sie haben ihre Wurzeln in tieferliegenden Überzeugungsstrukturen, die offensichtlich ebenso unerschütterlich sind wie das Empire State Building."

diese strukturen sind konstituierender teil (irgend)einer ideologie. wessen ideologie das WTC nun als mächtiges status symbol diente, zeigt sich deutlich an seiner inszenierten errichtung. >>>>

der marktplatz ist der ausgangspunkt der reise, da tut sich momentan nicht sehr viel....in der bibliothek finden sich eine MOO-einführung und eine MOO-map. die galerie ist besonders zu empfehlen! durch das kriegerdenkmal (sic!) kannst du dich weiterhanteln zur paritätstransformation. dort findest du eine große anzahl an raumkomplexen, die mehr oder weniger verwinkelt und ausgetüftelt sind. folgende sind mit gewinn zu besuchen... >>>>

eine fein geschliffene klinge wie die von schuh, die aber fest zusticht, ist dann gerade das richtige zum "nachlesen", oder?! >>>>